Interventionsversuche aus dem Exil: Selbstreflexion in Texten

Vor einem Jahr hatte ich auf den Der „Egoismus der materialistisch-feministischen Post-Allzudeutschen“ hingewiesen, die mit ihrer „Kritik der Moral“ über das Ziel hinaus schossen und sich reflexartig von ihrer eigenen Prägung distanzieren wollten, dabei aber einen Standpunkt einnahmen, der nicht nur arrogant, sondern auch exklusiv war.

Selbstverständlich darf in Texten auch Selbstreflexion betrieben und sich von früher vertretenen Positionen abgewandt werden. Was mich jedoch irritiert ist der pseudo-akademische Stil der Autor*innen, der ihren eigenen Argumenten einen Abbruch tut, da er von Erfahrungen abstrahiert und sich überlegen darstellen will, statt auf Augenhöhe das Gespräch zu suchen.

Leider entsteht dadurch die Gefahr, gerade wegen vermeintlich theoretischer Informiertheit, zu kurz zu denken. So steht in der Broschüren bspw.: „Israel und seine Alliierten zerbomben gerade jede Zukunft für Menschen jüdischen Glaubens“. Dass der israelische Nationalstaat erstmal nichts mit „jüdischem Glauben“ zu tun hat, hat die Gruppe Exil offenbar ebenso wenig auf dem Schirm, wie ihre Verwendung antideutscher Phrasen, mit welchen sie sich ironischerweise zugleich von „Antideutschen“ zu distanzieren glauben.

Fast fürchte ich, dass ich einige der anonymen Autor*innen kenne könnte – einer Kritik ihres Stils, verkürter theoretischer Punkte und ihrer Intention sollten sie sich trotzdem stellen. Und dies natürlich, weil ich ihr Anliegen, das binäre Lagerdenken zu überwinden und dazu auch eine Kritik linker Szene vorzunehmen, durchaus teile.

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